- 映成语开头的成语有哪些(映字开头的成语接龙):乐天知命,今来古往,令人切齿,出入生死,华不再扬,反朴归真,城下之辱,夫负妻戴,存心积虑,定于一尊,得不偿丧,怪雨盲风,戴头识脸,朗月清风,架肩击毂,横见侧出,残茶剩饭,毂击肩摩,沸反连天,法出多门,海内鼎沸,理不胜辞,笼鸟槛猿,罗敷有夫,薄命佳人,见雀张罗,轨物范世,连镳并驾,长生不死,集苑集枯,风流人物,风雨不改,风鬟雨鬓,饭囊衣架,驾肩接武,鬓乱钗横,魂飞胆破,齿少气锐,脸无人色,枯树生华。
1、乐天知命 lè tiān zhī mìng
释义:乐天知命 天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
出处:《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
2、今来古往 jīn lái gǔ wǎng
释义:今来古往 犹古往今来。
出处:唐·崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。”
3、令人切齿 lìng rén qiè chǐ
释义:令人切齿 令:使;切齿:牙齿相磨切,表示极其愤恨。使人非常愤恨。
出处:《三国志 魏志 王肃传》:“着《史记》非贬孝武,令人切齿。”
4、出入生死 chū rù shēng sǐ
释义:出入生死 出生入死。
出处:唐·韩偓《海山记》:“吾常亲锋刃,冒矢石,出入生死,与子同之。”
5、华不再扬 huá bù zài yáng
释义:华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
出处:晋·陆机《短歌行》:“时无重至,华不再扬。”
6、反朴归真 fǎn pǔ guī zhēn
释义:反朴归真 反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处:鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
7、城下之辱 chéng xià zhī rǔ
释义:城下之辱 谓兵临城下屈膝求和的耻辱。
出处:梁启超《知耻学会叙》:“越惟无耻,故安于城下之辱。”
8、夫负妻戴 fū fù qī dài
释义:夫负妻戴 相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世,不慕荣利。
出处:相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
9、存心积虑 cún xīn jī lǜ
释义:存心积虑 谓长期、一贯的思想、想法。
出处:宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道:“社稷之臣可使死宗庙,郡县之臣可使死封疆,文吏可使死其职,武吏可使死其兵,天下之人,其存心积虑,皆以为当然,是以寇至而不惧,难生而无变。”
10、定于一尊 dìng yú yī zūn
释义:定于一尊 尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
11、得不偿丧 dé bù cháng sàng
释义:得不偿丧 见“得不偿失”。
出处:金·王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。”
12、怪雨盲风 guài yǔ máng fēng
释义:怪雨盲风 犹疾风暴雨。
出处:宋·刘克庄《满江红·和王实之韵送伯昌》词:“怪雨盲风,留不住江边行色。”
13、戴头识脸 dài tóu shí liǎn
释义:戴头识脸 比喻有面子有身分。
出处:明 施耐庵《水浒传》第16回:“你这客人好不君子相!戴头识脸的,也这般啰唣!”
14、朗月清风 lǎng yuè qīng fēng
释义:朗月清风 明朗的月色,清新的和风。
出处:唐·王勃《秋日游莲池序》:“琳琅触目,朗月清风。”
15、架肩击毂 jià jiān jī gū
释义:架肩击毂 肩膀相挨,车轮相撞。形容行人车辆拥挤。
出处:唐·高彦林《唐阙史·卢渥》:“及赴任陕郊,洛城自居守分司朝臣已下,互设祖筵,遮于行路,洛城为之一空。都人观者架肩击毂。”
16、横见侧出 héng jiàn cè chū
释义:横见侧出 谓不自正面而从侧面表露出来。
出处:明·袁宏道《由水溪至水心崖记》:“四面峰峦如花蕊,纤苞浓朵,横见侧出,二十里内,秀蒨阁眉,殆不可状。”
17、残茶剩饭 cán chá shèng fàn
释义:残茶剩饭 残留下的一点茶水,剩下来的一点食物。
出处:元 马致远《黄梁梦》第四折:“如今天色晚了也,有甚么残茶剩饭,与俺两个孩子些吃。”
18、毂击肩摩 gǔ jī jiān mó
释义:毂击肩摩 肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。
出处:西汉 司马迁《史记 苏秦列传》:“临葘之涂,车毂击,人肩摩。”
19、沸反连天 fèi fǎn lián tiān
释义:沸反连天 见“沸反盈天”。
出处:《说岳全传》第六七回:“那黑虎带来的两员偏将,给散了众军羊酒,仍回到殿上,听得里面沸反连天,拔出腰刀抢进来。”
20、法出多门 fǎ chū duō mén
释义:法出多门 指各部门都自立禁令,法制繁苛,政令不一,使民不知所从。
出处:北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》:“或正刑于外则破律于中,法出多门,人无所措。”
21、海内鼎沸 hǎi nèi dǐng fèi
释义:海内鼎沸 鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
出处:《后汉书 袁术传》:“今海内鼎沸,刘氏微弱,吾家四世公辅,百姓所归,欲应天顺民,于诸何如?”
22、理不胜辞 lǐ bù shèng cí
释义:理不胜辞 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。
23、笼鸟槛猿 lóng niǎo jiàn yuán
释义:笼鸟槛猿 笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人
出处:唐 白居易《山中与元九书因题书后》诗:“笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年!”
24、罗敷有夫 luó fū yǒu fū
释义:罗敷有夫 旧指女子已有丈夫。
出处:汉·无名氏《陌上桑》诗:“使君自有妇,罗敷自有夫。”
25、薄命佳人 bó mìng jiā rén
释义:薄命佳人 薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
出处:元·洪希文《书美人图》:“可怜前代汗青史,薄命佳人类如此。”
26、见雀张罗 jiàn què zhāng luó
释义:见雀张罗 比喻设圈套诱骗。
出处:《红梨记·踏月》:“则怕他指山卖磨,见雀张罗,满口儿如蜜钵,心如逝波。”
27、轨物范世 guǐ wù fàn shì
释义:轨物范世 指作事物的规范、世人的榜样
出处:北齐 颜之推《颜氏家训 序致》:“吾今所以复为此者,非敢轨物范世。”
28、连镳并驾 lián biāo bìng jià
释义:连镳并驾 见“连镳并轸”。
出处:清·蒲松龄《贺两侄曾孙兄弟同时游泮序》:“尚双双奋翼抟扶摇而南,连镳并驾,秋桂齐攀,大吾门,亢吾宗,匪异人任,惟两孙子。”
29、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义:长生不死 生命长存,永不死亡。
出处:晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”
30、集苑集枯 jí yuàn jí kū
释义:集苑集枯 集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。
出处:《国语·晋语二》:“暇豫这吾吾,不如鸟乌;人皆集于苑,己独集于枯。”
31、风流人物 fēng liú rén wù
释义:风流人物 风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
出处:宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
32、风雨不改 fēng yǔ bù gǎi
释义:风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
出处:《诗经 郑风 风雨序》:“《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”
33、风鬟雨鬓 fēng huán yǔ bìn
释义:风鬟雨鬓 形容妇女在外奔波劳碌,头发散乱。
出处:唐 李朝威《柳毅》:“见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍视。”
34、饭囊衣架 fàn náng yī jià
释义:饭囊衣架 囊:口袋。装饭的口袋,挂衣的架子。比喻无用之人。
出处:元 王子一《误入桃源》第一折:“空一带江山,江山如画;止不过饭囊,饭囊衣架,塞满长安乱似麻。”
35、驾肩接武 jià jiān jiē wǔ
释义:驾肩接武 肩挨肩,脚碰脚。形容人多。
出处:《旧唐书·尹思贞李杰等传论》:“有唐之兴,绵历年所,骨鲠清廉之士,怀忠抱义之臣,台省之间,驾肩接武。”
36、鬓乱钗横 bìn luàn chāi héng
释义:鬓乱钗横 鬓:耳边的头发;钗:妇女的首饰。耳边的头发散乱,钗子横在一边。形容妇女心绪不佳,无心梳妆打扮
出处:宋 苏轼《洞仙歌》词:“人未寝,倚枕鬓乱钗横。”
37、魂飞胆破 hún fēi dǎn pò
释义:魂飞胆破 同“魂飞魄散”。
出处:明·方汝浩《禅真逸史》第34回:“田龙秋听说,惊得魂飞胆破,放马逃生。”
38、齿少气锐 chǐ shǎo qì ruì
释义:齿少气锐 见“齿少心锐”。
出处:宋·王禹偁《答丁谓书》:“夫刚直之名,吾诚有之。盖嫉恶过当,而贤、不肖太分,亦天性然也。而又齿少气锐,勇于立事,今四十有三矣。”
39、脸无人色 liǎn wú rén sè
释义:脸无人色 形容极端恐惧。
40、枯树生华 kū shù shēng huā
释义:枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。
出处:《三国志·魏志·刘廙传》:"臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。"