- 什么目什么什么成语(什么目什么珠的成语):买椟还珠,二龙戏珠,合浦还珠,和璧隋珠,咳唾成珠,咳珠唾玉,好语似珠,好语如珠,妙语连珠,宝珠市饼,怀珠抱玉,怀珠韫玉,抱玉握珠,明珠夜投,明珠投暗,明珠按剑,江汉之珠,沧海遗珠,泾渭分明,滥竽充数,滴露研珠,灵蛇之珠,盲眼无珠,碌碌无为,米珠薪桂,米粒之珠,累累如珠,翠羽明珠,老蚌生珠,蚌病成珠,蚌病生珠,还珠买椟,还珠合浦,还珠返璧,连珠合璧,飞珠溅玉,黑白分明,断线珍珠,累珠妙曲,零珠片玉。
1、买椟还珠 mǎi dú huán zhū
释义：买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
出处：战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
2、二龙戏珠 èr lóng xì zhū
释义：二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
3、合浦还珠 hé pǔ hái zhū
释义：合浦还珠 见“合浦珠还”。
出处：明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
4、和璧隋珠 hé bì suí zhū
释义：和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
出处：先秦 韩非《韩非子 解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质至美，物不足以饰之。”
5、咳唾成珠 hài tuò chéng zhū
释义：咳唾成珠 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
出处：庄周《庄子 秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”
6、咳珠唾玉 ké zhū tuò yù
释义：咳珠唾玉 比喻为文措辞优美。
出处：林学衡《新猛近稍习词章》诗：“俪白妃青从检点，咳珠唾玉定纷纶。”
7、好语似珠 hǎo yǔ sì zhū
释义：好语似珠 指诗文中警句妙语很多
出处：宋 苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”
8、好语如珠 hǎo yǔ rú zhū
释义：好语如珠 指诗文中警句妙语很多。
出处：宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”
9、妙语连珠 miào yǔ lián zhū
释义：妙语连珠 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处：路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”
10、宝珠市饼 bǎo zhū shì bǐng
释义：宝珠市饼 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
出处：唐 皇甫瑞《原化记 贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’”
11、怀珠抱玉 huái zhū bào yù
释义：怀珠抱玉 见“怀珠韫玉”。
出处：《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”
12、怀珠韫玉 huái zhū yùn yù
释义：怀珠韫玉 晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。
出处：晋·陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
13、抱玉握珠 bào yù wò zhū
释义：抱玉握珠 比喻满腹经纶，富有才学。
出处：语出三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
14、明珠夜投 míng zhū yè tóu
释义：明珠夜投 投：抛掷，丢弃。比喻有才能的人得不到重用和赏识，或好人误入歧途。也比喻珍贵的东西落入不识货人的手里
出处：梁启超《译印政治小说序》：“《六经》虽美，不通其义，不识其字，则如明珠夜投，按剑而怒也。”
15、明珠投暗 míng zhū tóu àn
释义：明珠投暗 见“明珠暗投”。
出处：明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“明珠投暗大屈才能；入室操戈自相鱼肉。”
16、明珠按剑 míng zhū àn jiàn
释义：明珠按剑 按：用手抚着。一方奉送夜光珠，另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方
出处：清·朱之瑜《德始堂记》：“今与贤之相知也新，而又语言不能通，不当有明珠按剑之举；万一他时复有晤期，更当掀髯抵掌，援古引今，目征其必然也。”
17、江汉之珠 jiāng hàn zhī zhū
释义：江汉之珠 江汉：长江和汉水。江汉一带所产的珍珠。形容贵重之物
出处：春秋·齐·管仲《管子·揆度》：“尧舜之王所以化海内者，北用禺氏之玉，南用江汉之珠。”
18、沧海遗珠 cāng hǎi yí zhū
释义：沧海遗珠 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
出处：《新唐书 狄仁杰传》：“异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
19、泾渭分明 jīng wèi fēn míng
释义：泾渭分明 古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。
出处：唐 李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
20、滥竽充数 làn yú chōng shù
释义：滥竽充数 滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
出处：先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
21、滴露研珠 dī lù yán zhū
释义：滴露研珠 指滴水磨墨。
出处：唐·高骈《步虚词》；“洞门深锁碧窗寒，滴露研珠写《周易》。”
22、灵蛇之珠 líng shé zhī zhū
释义：灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
出处：《淮南子·说览冥训》：“譬如惰侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
23、盲眼无珠 máng yǎn wú zhū
释义：盲眼无珠 珠：眼珠。瞎了眼，没有眼珠子。比喻视而不见
出处：明·胡文焕《群音类选·东厢记·传情惹恨》：“多因我盲眼无珠，怎识他笔端藏意。”
24、碌碌无为 lù lù wú wéi
释义：碌碌无为 碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
出处：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
25、米珠薪桂 mǐ zhū xīn guì
释义：米珠薪桂 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
出处：西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之粮贵于玉，薪贵于桂。”
26、米粒之珠 mǐ lì zhī zhū
释义：米粒之珠 比喻细微弱小的东西
出处：明 许仲琳《封神演义》第53回：“料尔等米粒之珠，吐光不大；蝇翅飞舞，去而不远。”
27、累累如珠 lěi lěi rú zhū
释义：累累如珠 累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。
出处：《礼记·乐记》：“累累乎端如贯珠。”刘师培《文说》：“师乙论音，累如贯珠。”
28、翠羽明珠 cuì yǔ míng zhū
释义：翠羽明珠 翠羽：翡翠鸟的羽毛；明珠：珍珠。比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品
出处：宋·张孝祥《二郎神·七夕》词：“聚翠羽明珠三市满，楼观涌，参差金碧。”
29、老蚌生珠 lǎo bàng shēng zhū
释义：老蚌生珠 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
出处：《北齐书·陆印传》：“吾以卿老蚌遂出明珠。”
30、蚌病成珠 bàng bìng chéng zhū
释义：蚌病成珠 比喻因不得志而写出好文章来。
出处：西汉 刘安《淮南子 说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
31、蚌病生珠 bàng bìng shēng zhū
释义：蚌病生珠 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
出处：高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”
32、还珠买椟 hái zhū mǎi dú
释义：还珠买椟 同“买椟还珠”。
出处：清·蒋士铨《临川梦·送尉》：“篇成各自观，笑还珠买椟、胠箧探丸，英雄欺世，久之毕竟难瞒。”
33、还珠合浦 huán zhū hé pǔ
释义：还珠合浦 比喻东西失而复得或人去而复回。
出处：唐 骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。”
34、还珠返璧 huán zhū fǎn bì
释义：还珠返璧 宝物失而复得。
出处：清 石昆玉《三侠五义》第十八回：“若非耿耿包卿一腔忠赤，焉得有还珠返璧之期。”
35、连珠合璧 lián zhū hé bì
释义：连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。
出处：北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。”
36、飞珠溅玉 fēi zhū jiàn yù
释义：飞珠溅玉 形容水的飞溅犹如珠玉一般。
37、黑白分明 hēi bái fēn míng
释义：黑白分明 黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。
出处：汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
38、断线珍珠 duàn xiàn zhēn zhū
释义：断线珍珠 比喻眼泪像断了线的珍珠一般纷纷落下。
出处：元·关汉卿《仙吕·桂枝香》："泪痕流，滴破芙蓉面，却似珍珠断线头。"
39、累珠妙曲 lěi zhū miào qǔ
释义：累珠妙曲 形容歌声婉转，如珍珠成串。
出处：《礼记·乐记》："歌者上如抗，下如队，曲如折……累累乎端如贯珠。"
40、零珠片玉 líng zhū piàn yù
释义：零珠片玉 比喻零碎的却值得珍惜的事物。
出处：金·赵秉文《中大夫翰林学士承旨文献党公神道碑》："其下作者如零珠片玉，非无可喜，要非书法之正也。"