- 形容音乐的四字词语或成语(形容音乐的成语两字成语):东野巴人,铿镪顿挫,一倡三叹,一唱三叹,下里巴人,不知肉味,丝竹管弦,五音六律,亡国之音,凤箫鸾管,击节叹赏,击节称赏,南风不竞,吹弹歌舞,品竹弹丝,巴人下里,弦外之音,弹丝品竹,急管繁弦,慷慨悲歌,曲终奏雅,曲高和寡,歌声绕梁,白雪阳春,箫韶九成,绕梁三日,萎靡不振,行云流水,言外之意,轻歌曼舞,金石丝竹,钧天广乐,阳关三迭,靡靡之音,顾曲周郎,顿挫抑扬,黄钟大吕,黄钟毁弃,不竞南风,袅袅余音。
1、东野巴人 dōng yě bā rén
释义：东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
出处：汉·陈琳《答东阿王笺》："夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。"吕延济注："东野，下里之音。"宋玉以问曰："客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》
2、铿镪顿挫 kēng qiāng dùn cuò
释义：铿镪顿挫 铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回："这一出戏是一套‘北点绛唇’，铿镪顿挫，韵律不用说是好了。"
3、一倡三叹 yī chàng sān tàn
释义：一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
出处：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
4、一唱三叹 yī chàng sān tàn
释义：一唱三叹 原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。
出处：先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
5、下里巴人 xià lǐ bā rén
释义：下里巴人 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
6、不知肉味 bù zhī ròu wèi
释义：不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
7、丝竹管弦 sī zhú guǎn xián
释义：丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
8、五音六律 wǔ yīn liù lǜ
释义：五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
出处：《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
9、亡国之音 wáng guó zhī yīn
释义：亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”
10、凤箫鸾管 fèng xiāo luán guǎn
释义：凤箫鸾管 笙箫之类的吹奏乐。
出处：明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》：“歌动迎仙，声袅凤箫鸾管。”
11、击节叹赏 jī jié tàn shǎng
释义：击节叹赏 节：节拍；击节：打拍子；叹赏：赞叹赏识。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。形容对人的行为、言论、诗文、技艺等十分赞赏。
出处：宋 王楙《野客丛书 阿房宫赋》：“击节叹赏，以谓善形容广大如此。”
12、击节称赏 jī jié chēng shǎng
释义：击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
出处：晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”
13、南风不竞 nán fēng bù jìng
释义：南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公十八年》：“不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。”
14、吹弹歌舞 chuī tán gē wǔ
释义：吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
出处：元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”
15、品竹弹丝 pǐn zhú tán sī
释义：品竹弹丝 品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。
出处：元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会卖风流，弄粉调脂；又不会按宫商，品竹弹丝。”
16、巴人下里 bā rén xià lǐ
释义：巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国
出处：南朝 梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
17、弦外之音 xián wài zhī yīn
释义：弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
出处：清 袁枚《随园诗话》第三卷：“故言尽而意亦止，绝无弦外之音，味外之味。”
18、弹丝品竹 tán sī pǐn zhú
释义：弹丝品竹 吹弹乐器，谙熟音乐。
出处：宋 无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明 杨柔胜《玉环记 皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。”
19、急管繁弦 jí guǎn fán xián
释义：急管繁弦 急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
出处：唐 白居易《忆旧游》：“修娥慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。”
20、慷慨悲歌 kāng kǎi bēi gē
释义：慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
出处：晋 陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”
21、曲终奏雅 qǔ zhōng zòu yǎ
释义：曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：西汉 司马迁《史记 司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
22、曲高和寡 qǔ gāo hè guǎ
释义：曲高和寡 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
23、歌声绕梁 gē shēng rào liáng
释义：歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
24、白雪阳春 bái xuě yáng chūn
释义：白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
出处：宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”
25、箫韶九成 xiāo sháo jiǔ chéng
释义：箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
出处：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”
26、绕梁三日 rào liáng sān rì
释义：绕梁三日 绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
27、萎靡不振 wěi mǐ bù zhèn
释义：萎靡不振 形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。
出处：宋 马永卿《元城先生语录》上卷：“至嘉佑末年，天下之事似乎舒缓，委靡不振，当时士大夫亦自厌之，多有文字论列。”
28、行云流水 xíng yún liú shuǐ
释义：行云流水 形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋 苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”
29、言外之意 yán wài zhī yì
释义：言外之意 言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。
出处：宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。”
30、轻歌曼舞 qīng gē màn wǔ
释义：轻歌曼舞 轻：轻快；慢：体态柔美。轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
出处：《群音类选 玉如意记 赏月登仙》：“助人间才子佳人兴，轻歌慢舞，任星移斗横。”
31、金石丝竹 jīn shí sī zhú
释义：金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。
出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“金石丝竹，乐之器也。”
32、钧天广乐 jūn tiān guǎng yuè
释义：钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
出处：汉 张衡《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。”
33、阳关三迭 yáng guān sān dié
释义：阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
出处：唐 王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
34、靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
释义：靡靡之音 靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
出处：先秦 韩非《韩非子 十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”
35、顾曲周郎 gù qǔ zhōu láng
释义：顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
36、顿挫抑扬 dùn cuò yì yáng
释义：顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
出处：宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
37、黄钟大吕 huáng zhōng dà lǚ
释义：黄钟大吕 黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
出处：《陆九渊集 语录下》：“先生之文如黄钟大吕，发达九地，真启洙泗邹鲁之秘，其可不传耶？”
38、黄钟毁弃 huáng zhōng huǐ qì
释义：黄钟毁弃 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
39、不竞南风 bù jìng nán fēng
释义：不竞南风 不竞：指乐音微弱；南风：南方的音乐。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
出处：《左传·襄公十八年》："不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。"
40、袅袅余音 niǎo niǎo yú yīn
释义：袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。
出处：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回："诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。"