- 形容不思进取的人的词语(形容人改变和不思进取的成语):卑论侪俗,不劳而获,不露锋芒,举世混浊,乐天安命,乐天知命,保残守缺,刻舟求剑,功成身退,和光同尘,安之若素,安于一隅,安分守己,安常习故,安常守故,安时处顺,安贫守道,居官守法,待兔守株,恪守成宪,抱残守阙,残缺不全,比下有余,浑俗和光,混俗和光,滑泥扬波,看破红尘,看风使舵,超然物外,蹈常袭故,蹈袭前人,遁世无闷,遁俗无闷,遁入空门,遁逸无闷,避世离俗,避世金门,避世金马,降志辱身,风清月朗。
1、卑论侪俗 bēi lùn chái sú
释义：卑论侪俗 侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。
出处：《史记·游侠列传》："今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。"
2、不劳而获 bù láo ér huò
释义：不劳而获 获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
出处：三国 魏 王肃《孔子家语 入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
3、不露锋芒 bù lù fēng máng
释义：不露锋芒 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处：宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”
4、举世混浊 jǔ shì hún zhuó
释义：举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
5、乐天安命 lè tiān ān mìng
释义：乐天安命 见“乐天知命”
出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
6、乐天知命 lè tiān zhī mìng
释义：乐天知命 天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
出处：《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
7、保残守缺 bǎo cán shǒu quē
释义：保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常
出处：《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
8、刻舟求剑 kè zhōu qiú jiàn
释义：刻舟求剑 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
9、功成身退 gōng chéng shēn tuì
释义：功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
出处：先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
10、和光同尘 hé guāng tóng chén
释义：和光同尘 和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
出处：先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
11、安之若素 ān zhī ruò sù
释义：安之若素 安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
12、安于一隅 ān yù yī yù
释义：安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处：宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
13、安分守己 ān fèn shǒu jǐ
释义：安分守己 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
出处：宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
14、安常习故 ān cháng xí gù
释义：安常习故 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规
出处：清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
15、安常守故 ān cháng shǒu gù
释义：安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
16、安时处顺 ān shí chǔ shùn
释义：安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
17、安贫守道 ān pín shǒu dào
释义：安贫守道 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰
出处：宋 苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
18、居官守法 jū guān shǒu fǎ
释义：居官守法 旧指做官要遵守法律法规。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
19、待兔守株 dài tù shǒu zhū
释义：待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
出处：宋·张君房《序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
20、恪守成宪 kè shǒu chéng xiàn
释义：恪守成宪 谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
21、抱残守阙 bào cán shǒu què
释义：抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古
出处：清 江藩《汉学师承记 顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
22、残缺不全 cán quē bù quán
释义：残缺不全 残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。
出处：毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”
23、比下有余 bǐ xià yǒu yú
释义：比下有余 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取
出处：清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
24、浑俗和光 hún sú hé guāng
释义：浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
25、混俗和光 hùn sú hé guāng
释义：混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。
出处：明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
26、滑泥扬波 huá ní yáng bō
释义：滑泥扬波 谓同流合污，随俗浮沉。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·周燮传》：“吾既不能隐处巢穴，追绮季之迹，而犹显然不远父母之国；斯固以滑泥扬波，同其流矣。”
27、看破红尘 kàn pò hóng chén
释义：看破红尘 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
28、看风使舵 kàn fēng shǐ duò
释义：看风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
出处：宋 释普济《五灯会元 法云法秀禅师》：“看风使舵，正是随波逐流。”
29、超然物外 chāo rán wù wài
释义：超然物外 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
出处：宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
30、蹈常袭故 dǎo cháng xí gù
释义：蹈常袭故 蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。
出处：宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”
31、蹈袭前人 dǎo xí qián rén
释义：蹈袭前人 蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史 米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
32、遁世无闷 dùn shì wú mèn
释义：遁世无闷 谓逃避世俗而心无烦忧。
出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
33、遁俗无闷 dùn sú wú mèn
释义：遁俗无闷 见“遁世无闷”。
出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
34、遁入空门 dùn rù kōng mén
释义：遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
35、遁逸无闷 dùn yì wú mèn
释义：遁逸无闷 见“遁世无闷”。
出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
36、避世离俗 bì shì lí sú
释义：避世离俗 逃避浊世，超脱凡俗
出处：东汉 王充《论衡 定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
37、避世金门 bì shì jīn mén
释义：避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：见“避世金马”。
38、避世金马 bì shì jīn mǎ
释义：避世金马 避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务
出处：西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、嵩庐之下！”
39、降志辱身 jiàng zhì rǔ shēn
释义：降志辱身 降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。
出处：先秦 孔子《论语 微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。”
40、风清月朗 fēng qīng yuè lǎng
释义：风清月朗 风凉爽，月明亮。
出处：唐 段成式《酉阳杂俎续集 支诺皋下》：“时春季夜间，风清月朗。”