- 表示要死的词语(形容已经要死的四字成语):一命呜呼,一心同功,九泉之下,君子之交,含笑九泉,撒手人寰,极乐世界,死不旋踵,死不瞑目,死于非命,死亡枕藉,死而无悔,苦尽甘来,言而有信,阿弥陀佛,驾鹤西游。
1、一命呜呼 yī mìng wū hū
释义：一命呜呼 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
2、一心同功 yī xīn tóng gōng
释义：一心同功 同心协力，共赴事功。
出处：《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
3、九泉之下 jiǔ quán zhī xià
释义：九泉之下 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处：《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
4、君子之交 jūn zǐ zhī jiāo
释义：君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
出处：庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
5、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
6、撒手人寰 sā shǒu rén huán
释义：撒手人寰 人寰：人世。指离开人世
出处：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
7、极乐世界 jí lè shì jiè
释义：极乐世界 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
8、死不旋踵 sǐ bù xuán zhǒng
释义：死不旋踵 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
出处：《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
9、死不瞑目 sǐ bù míng mù
释义：死不瞑目 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
10、死于非命 sǐ yú fēi mìng
释义：死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处：西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
11、死亡枕藉 sǐ wáng zhěn jiè
释义：死亡枕藉 枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
出处：朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”
12、死而无悔 sǐ ér wú huǐ
释义：死而无悔 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
13、苦尽甘来 kǔ jìn gān lái
释义：苦尽甘来 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。
出处：元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
14、言而有信 yán ér yǒu xìn
释义：言而有信 说出话来算数；有信用。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
15、阿弥陀佛 ē mí tuó fó
释义：阿弥陀佛 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
16、驾鹤西游 jià hè xī yóu
释义：驾鹤西游 死的婉称。
出处：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”