- 形容师傅厉害徒弟也厉害的成语(形容徒弟厉害的成语):三盈三虚,不可限量,以心传心,儿女英雄,冰寒于水,后来居上,后继有人,后起之秀,善财难舍,在家出家,大雪纷飞,天女散花,妻离子散,家破人亡,封胡羯末,封胡遏末,得意门生,执经问难,梨园子弟,梨园弟子,正法眼藏,清心寡欲,私淑弟子,称心如意,薪尽火传,质疑问难,青出于蓝,骨肉分离,骨肉团圆,骨肉离散,高业弟子,高足弟子。
1、三盈三虚 sān yíng sān xū
释义：三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
出处：汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”
2、不可限量 bù kě xiàn liàng
释义：不可限量 限量：限定止境、数量。形容前程远大。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第26回：“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可限量。”
3、以心传心 yǐ xīn chuán xīn
释义：以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
出处：《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”
4、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
5、冰寒于水 bīng hán yú shuǐ
释义：冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
6、后来居上 hòu lái jū shàng
释义：后来居上 居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
出处：西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
7、后继有人 hòu jì yǒu rén
释义：后继有人 继：继承。指后面有继承的人。
出处：艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
8、后起之秀 hòu qǐ zhī xiù
释义：后起之秀 秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。
出处：清 余怀《板桥杂记 丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
9、善财难舍 shàn cái nán shě
释义：善财难舍 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
出处：明·吴承恩《西游记》第42回：“菩萨骂道：‘你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”
10、在家出家 zài jiā chū jiā
释义：在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
11、大雪纷飞 dà xuě fēn fēi
释义：大雪纷飞 纷：多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大
出处：鲁迅《“大雪纷飞”》：“在江浙，倘要说出‘大雪纷飞’的意思来……大抵用‘凶’，‘猛’或‘厉害’，来形容这下雪的样子。”
12、天女散花 tiān nǚ sàn huā
释义：天女散花 《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
出处：《维摩经 观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
13、妻离子散 qī lí zǐ sàn
释义：妻离子散 妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”
14、家破人亡 jiā pò rén wáng
释义：家破人亡 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处：宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
15、封胡羯末 fēng hú jié mò
释义：封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋
出处：《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初適凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’”
16、封胡遏末 fēng hú è mò
释义：封胡遏末 比喻优秀子弟。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大、中郎，群从兄弟，则有封胡、遏末，不意天壤之中，乃有王郎。”
17、得意门生 dé yì mén shēng
释义：得意门生 最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
18、执经问难 zhí jīng wèn nán
释义：执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
出处：《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
19、梨园子弟 lí yuán zǐ dì
释义：梨园子弟 见“梨园弟子”。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
20、梨园弟子 lí yuán dì zǐ
释义：梨园弟子 原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。
出处：唐 王昌龄《殿前曲》：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。”
21、正法眼藏 zhèng fǎ yǎn cáng
释义：正法眼藏 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
22、清心寡欲 qīng xīn guǎ yù
释义：清心寡欲 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
出处：元 郑廷玉《忍字记》第三折：“我奉师父法旨，着你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。”
23、私淑弟子 sī shū dì zǐ
释义：私淑弟子 私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
出处：《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”
24、称心如意 chèn xīn rú yì
释义：称心如意 称：符合；称心：符合心愿。完全符合心意。
出处：宋 朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？洞天谁道在、尘寰外。”
25、薪尽火传 xīn jìn huǒ chuán
释义：薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
26、质疑问难 zhì yí wèn nàn
释义：质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
出处：清 徐枋《与曾青藜书》：“此既古人之所有取，亦友朋质疑问难之一乐也。”
27、青出于蓝 qīng chū yú lán
释义：青出于蓝 青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
28、骨肉分离 gǔ ròu fēn lí
释义：骨肉分离 骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚
出处：明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
29、骨肉团圆 gǔ ròu tuán yuán
释义：骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
30、骨肉离散 gǔ ròu lí sàn
释义：骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
出处：《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
31、高业弟子 gāo yè dì zǐ
释义：高业弟子 高业：高才。指优秀的门生
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“马融门徒四百余人，升堂进者五十余生，融素骄贵，玄在门下三年，不得见，乃使高业弟子传授于玄。”
32、高足弟子 gāo zú dì zǐ
释义：高足弟子 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”