- 看透一些人的成语(形容看透一个人的成语):幡然醒悟,一目了然,不知就里,与世无争,了如指掌,原形毕露,参透机关,喜怒哀乐,四大皆空,大惑不解,如见肺肝,妖魔鬼怪,察察为明,察言观色,微察秋毫,恍然大悟,无所作为,日久见人心,明察秋毫,明若观火,洞察一切,洞察秋毫,洞幽察微,洞烛其奸,洞若观火,洞见症结,清清楚楚,火眼金睛,生老病死,看破红尘,细枝末节,置身事外,超然物外,隐隐约约,雾里看花。
1、幡然醒悟 fan ran xing wu
释义：幡然醒悟 形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
2、一目了然 yī mù liǎo rán
释义：一目了然 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
3、不知就里 bù zhī jiù lǐ
释义：不知就里 就里：其中，内情。不知道内幕。
出处：金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”
4、与世无争 yǔ shì wú zhēng
释义：与世无争 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
5、了如指掌 liǎo rú zhǐ zhǎng
释义：了如指掌 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
出处：先秦 孔子《论语 八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
6、原形毕露 yuán xíng bì lòu
释义：原形毕露 原形：本来面目；毕露：完全暴露。本相完全暴露了。
出处：清 钱泳《履园丛话》：“（狐女曰）将衣求印，原冀升天，讵意被其一火，原形毕露，骨肉仅存，死期将至。”
7、参透机关 cān tòu jī guān
释义：参透机关 参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知孙寡妇已先参透机关，将个假货送来。”
8、喜怒哀乐 xǐ nù āi lè
释义：喜怒哀乐 形容人感情上几种不同的表现。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
9、四大皆空 sì dà jiē kōng
释义：四大皆空 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
10、大惑不解 dà huò bù jiě
释义：大惑不解 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
出处：庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
11、如见肺肝 rú jiàn fèi gān
释义：如见肺肝 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。
出处：《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
12、妖魔鬼怪 yāo mó guǐ guài
释义：妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
出处：元 李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，信着他跟将去了。”
13、察察为明 chá chá wéi míng
释义：察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为明的。”
14、察言观色 chá yán guān sè
释义：察言观色 察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
15、微察秋毫 wēi chá qiū háo
释义：微察秋毫 形容极细小的东西都看得很清楚。
出处：西汉·刘安《淮南子·说山训》：“夫照镜子见眸子，微察秋毫，明照晦冥。”
16、恍然大悟 huǎng rán dà wù
释义：恍然大悟 恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
出处：宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
17、无所作为 wú suǒ zuò wéi
释义：无所作为 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
18、日久见人心 rì jiǔ jiàn rén xīn
释义：日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
出处：《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
19、明察秋毫 míng chá qiū háo
释义：明察秋毫 明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
出处：战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
20、明若观火 míng ruò guān huǒ
释义：明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
出处：《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
21、洞察一切 dòng chá yī qiè
释义：洞察一切 洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。
出处：罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”
22、洞察秋毫 dòng chá qiū háo
释义：洞察秋毫 洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
23、洞幽察微 dòng yōu chá wēi
释义：洞幽察微 彻底地看到幽深微妙处。
24、洞烛其奸 dòng zhú qí jiān
释义：洞烛其奸 洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。
出处：《明史 董传策传》：“（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！”
25、洞若观火 dòng ruò guān huǒ
释义：洞若观火 如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
出处：明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
26、洞见症结 dòng jiàn zhèng jié
释义：洞见症结 洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。”
27、清清楚楚 qīng qīng chǔ chǔ
释义：清清楚楚 清晰明白有条理
出处：清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。”
28、火眼金睛 huǒ yǎn jīn jīng
释义：火眼金睛 睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。
出处：明 吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。”
29、生老病死 shēng lǎo bìng sǐ
释义：生老病死 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
出处：《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
30、看破红尘 kàn pò hóng chén
释义：看破红尘 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
31、细枝末节 xì zhī mò jié
释义：细枝末节 细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。
出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。”
32、置身事外 zhì shēn shì wài
释义：置身事外 置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。
出处：清 文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”
33、超然物外 chāo rán wù wài
释义：超然物外 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
出处：宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
34、隐隐约约 yǐn yǐn yuē yuē
释义：隐隐约约 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”
35、雾里看花 wù lǐ kàn huā
释义：雾里看花 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
出处：唐 杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”